罗盘东南五行属什么,指南针与乾卦对应的是什么

作者: 帝神小编
来源: 帝神算命网
2022-06-15

指南针与乾卦对应的是什么

指南针对应的卦：二十，，卦位，角度（每个山为15度），：壬山，为北偏西，为，角度为：337.5 - 352.5，五行属水。

子山，为正北方，八卦为坎卦，角度为：352.5 - 7.5，五行属水。癸山，为北偏东，八卦为，角度为： 7.5 - 22.5，五行属水。

丑山，东北偏北，八卦为，角度为： 22.5 - 37.5，五行属土。艮山，为正东北，八卦为艮卦，角度为： 37.5 - 52.5，五行属土。

寅山，东北偏东，八卦为，角度为： 52.5 - 67.5，五行属木。甲山，正东偏北，八卦为震卦，角度为： 67.5 - 82.5，五行属木。

卯山，为正东方，八卦为震卦，角度为： 82.5 - 97.5，五行属木。乙山，正东偏南，八卦为震卦，角度为： 97.5 - 112.5，五行属木。

辰山，东南偏东，八卦为巽卦，角度为：112.5 - 127.5，五行属土。巽山，正东南方，八卦为巽卦，角度为：127.5 - 142.5，五行属木。

巳山，东南偏南，八卦为巽卦，角度为：142.5 - 157.5，五行属火。丙山，正南偏东，八卦为离卦，角度为：157.5 - 172.5，五行属火。

午山，为正南方，八卦为离卦，角度为：172.5 - 187.5，五行属火。丁山，正南偏西，八卦为离卦，角度为：187.5 - 202.5，五行属火。

未山，西南偏南，八卦为，角度为：202.5 - 217.5，五行属土。坤山，正西南方，八卦为坤卦，角度为：217.5 - 232.5，五行属土。

申山，西南偏西，八卦为，角度为：232.5 - 247.5，五行属金。庚山，正西偏南，八卦为兑卦，角度为：247.5 - 262.5，五行属金。

酉山，正西南方，八卦为兑卦，角度为：262.5 - 277.5，五行属金。辛山，正西南方，八卦为兑卦，角度为：277.5 - 292.5，五行属金。

戌山，正西南方，八卦为乾卦，角度为：292.5 - 307.5，五行属土。乾山，正西南方，八卦为乾卦，角度为：307.5 - 322.5，五行属金。

亥山，正西南方，为乾卦，角度为：322.5 - 337.5，五行属水。

罗盘的24方位分别是什么十天干,十二地支,还有八卦,到底是怎么组

这个问题比较复杂！我一直觉得罗盘很好看，也很喜欢，因此，看了不少这方面的东东，但是始终没有搞明白怎么用！下面给楼主摘抄过来，希望有用：罗盘是测定方位的仪器，航空航海必不可少。

旅游也要用它。宇宙黄道（地球公转轨道）上的吉星（被太阳照亮和自己能发亮的星）和黑道中凶星，阳基要迎吉避凶。

地面上四面八方物质属性和自然现象与阳基所在方位要选择相生，避开相克。水流方向与阳基朝向要取顺舍反等。

要准确测定，必须使用罗盘。罗盘的构造和内容：1.中央透明小圆盒称“天池”，保护磁针。

2.红色磁性针头，在地磁作用下指向南，称“指南针”，是罗盘的主件。 3.南北红线（有的罗盘没有）称“子午线”。

4.圆圈层，内为地盘，中为人盘，外为天盘。根据需要择盘使用。

有单项罗盘，供单项使用。5。

盘中罗列着八卦、天干、地支、星座、甲子、代号等内容。罗经日，“罗盘径尺二应12个月。

围三尺有六应于年。层廿四应于24节气。

以其搜罗天地之蕴，上拨星辰之度，下察山水之躔（读缠）。天池主宰于中。

廿四层筒繁不同，有一层一义，有二层一义，有数层一义。”罗经又曰：“八卦始于伏羲而盛于周。”

“大极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 两仪指阴阳，明亮白色代表阳，黑暗黑色代表阴。

白色中的黑点，黑色中的白点，代表阳中有阴，阴中有阳。如白天黑夜各12小时，春分至秋分白天超过12小时，占了黑夜时间，阳中有阴。

秋分至春分黑夜超过12小时，占了白天时间，阴中有阻。这是日属阳，夜属阴。

明属阳，暗属阴。向着大阳属阳，背着太阳属阴等。

天干的阴阳，甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。地支的阴阳，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、末、酉、亥属阴。

两仪又指南极和北极。以地支12个字排列，从“子'（北极）到“午”{南极）划一直线称”子午”线。

北方.离大—阳远用“子”代表，南方离大阳近用“午”代表。根据日照时间长短把罗盘分成两半，就有了东南西北四向，印四象。

四象由28宿组成，各有七颗星座。东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七星称青龙。

南方井、鬼、柳、星、张、翼；轸七星，称南方栖鸟朱雀。西方奎、娄、胃、昴。

毕、觜、参七星称，白虎。北方斗、牛、女、虎、危、室、壁七星龟蛇合体，称玄武。

四象又称四兽。在四象边角增加四隅，成了八方卦位。

罗经曰，“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜。

取诸身，远取诸物，通神明之德，以情万物。 ”以文王后天八卦为例，震为东方雷属木.离为南方火属火，兑为西方泽属金，坎为北方水属水，巽（读逊）为东南风属木，坤为西南地属土，艮（读梗）为东北山属土，乾为西北天属金。

八卦的八个代号，随着对宇宙的不断发现，罗盘设计师的理解不同，八个代号的排列位置有变化。如文王八卦（称后天八卦），乾在西北代表天，坤在西南代表地。

伏羲八卦（称先天八卦），乾在北方代表天，坤在南方代表地。它们方位不同，代表内容是相同的。

如乾代表天，男，属阳；坤代表地，女，属阴。八卦以外层次内容是围绕八卦方位来确定的。

所以，八卦代号排列变化、代号图案变化不影响罗盘使用效果。这些局限于当时历史条件的认识，如果今后罗盘盛行，会有一个新的统一认识。

九星，即贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军、武曲、文曲、左辅、右弼。十二宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

以天池为中心，划成，24等分。把天干中甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个宇，地支子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、女12个字，八卦中乾、坤、巽、艮4个字排列成24向（山）。

在24向的圆圈内外按规定位置写上八卦代号，春、夏、秋、冬四季，金、水、木、火、土五行，青.、赤、白、黑、黄五色（或称五气）24节气12宫九星和九星的辅星等。以东方为例，四象青龙，八卦震，四季春，五行木，五色青，24节气春分，地支卯，九星廉贞，辅星天衡等。

24向应用极为广泛，每卦必用。把360度划成24等分，每等分15度。

在15度内测准阳基或住宅所处方位，上应何星，前后左右应何物质现象属性，以及水流方向和山形来龙去脉等，难度很大。 24向准确率直接影响到罗盘的使用效果。

“甲子”是天干、地支搭配成60组，用来纪年月日时。第一组是“甲子”，所以用“甲子”为题，写在与八卦和28宿有关的.格子内》用“甲子”分别与24向内的内容推算出64卦。

每卦分六爻。每爻写上凶吉两面的简单按语。

风水先生借此随心所欲地信口雌黄。

东南西北在五行中属什么呢

五行是华夏民族创造的哲学思想。

多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是华夏文明重要组成部分。

古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。

所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。在东西南北，四方五行中皆所属：以天干与五行表示：东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水。

中央戊己土。以地支表示五行与方位：东方寅卯木；南方巳午火；西方申酉金；北方海子水。

辰戌丑未中央土。

罗盘出现在什么时候(几几年) 爱问知

在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。

很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。

在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。

风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

罗盘罗盘随着加工业的发展，磁针由原来的匙形转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。

于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。

所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。

杨盘杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。

汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。

地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。

《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。汉代罗盘天盘也是杨公创制的。

杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原罗盘罗盘理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。

古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。

由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7。5 °。

双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。

十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。

所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。

人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7。5度。

人盘又叫做“赖盘”。玄学通电子风水罗盘电子风水罗盘电子风水罗盘是利用二轴X/Y磁阻电子传感器测量地磁北度数，并有双轴倾角补偿，风水罗盘精确度达到0。

5度。电子风水罗盘能修正室内磁场和建筑物钢筋造成的罗盘度数偏差。

风水罗盘倾斜度15度也能准确测量，能自动显示当前激光指向的度数和二十四山坐向。内置微处理器计算传感器与磁北夹角。

风水罗盘整个硬件结构、结构设计无磁干扰。

谁有罗盘的使用方法

罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。

在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：方位卦位二十四山角度壬 337.5 - 352.5 正北坎子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北艮艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东震卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南巽巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南离午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南坤坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西兑酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北乾乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状。

从罗盘的外形你可以看到，罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。

盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。

盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。

然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。

我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。

它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。

譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。

二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

三、八卦属性纳水法： 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。四、八卦属性： 1、木克土为财。

2、水生木为贵。 3、木见木为旺。

4、木生火为泄。 5、金克木为杀。

使用方法：如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。

雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。

田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。

风水中的动宅是什么

所谓静宅，为一整体结构的房屋，可以是一间，也可以是几间，但无院落。

应在房屋的中间放罗盘，定准二十四山向，看主在某宫某字，门在某宫某字，灶在某宫某字，以断吉凶。如何用罗盘分析动、变、化宅所谓动宅是指有前后五井以内的房宅；所谓变宅是指前后十井以内的房宅；所谓化宅是指第五井和第十井房宅的变化。

动、变、化宅的看法，指有院落的，在院落和大门的中间下十字线，将罗盘放在十字正中，定准二十四山向，看大门在卦象中是何宫为何字，属东四宅还是西四宅，则大门即可定矣。再到高大房院的正中，下一罗盘，用线牵到高大房子的门的正中，看其在何宫为何字，则其宅主可定。

再到厨房院中下一罗盘，看灶房门在某宫某字，属东四灶还是西四灶，则灶可定。然后将门主灶三者合笼，以断吉凶。

如何用各具一太极法定门、主、灶此图1、在该院的中心下罗盘，确定院门位于乾方，故可定此为西四宅。由此可见，居此院住宅的主人应为西四命。

图2、在该住宅到围墙的中心下罗盘，得知此宅门为座东朝西的兑门。图3、在厨房门到面前的围墙的中心下罗盘，看灶房门在离宫。

按门生主、主生灶、灶生门的原理，此宅门应为西四命，宜为土可生金，而不可为水，因水为坎卦为东四命，出现命宅不符的情况，应慎之。此图灶门设在离位，和房主形成命局不符，故应改之，改为座南朝北，门开朝西，则吉。

由于八卦中一卦管三宫（如下图），八卦管二十四山向，因此，不论一院二院三院，还是十院八院，也不论是前院后院，左院右院，总以最高大者为主房，高大的标准以屋脊来论，并不专以正房论高大。即在高大房的正院中，下一罗盘，看高大的房子的大门在八卦的何宫为何字，即为该主。

至于大门，要看主在卦中的吉凶情况，非看此门不可。对于灶，是以灶的房门定灶，而非以灶门定灶。

各具一太极的看法，就是各院布各院的八卦，取其吉凶，又合笼起来，看门主灶之间的生克关系，断其吉凶，可以摆八八六十四门，八八六十四主，八八六十四灶，万法不离其中，此乃真看阳宅之妙诀。此八卦图为八方位，即正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西、西北八方。

每一方位有45度，按子午线分，正北的左右侧各22.5度。如将每一方位按15度再分三区，就是24山向。

如何识别一幢楼吉凶情况。对于楼房，则用巧翻八卦的方法来分析一幢楼房的情况，五层以内用动宅分析法，十层以内用变宅分析法，第五层、第十层用化宅分析法，更高的楼房也是此规律，万变不移其中。

按照金木水火土五行的原理往上番。（注：第一层从座向布古法游年图以定大门，第二层的门要与第一层相生或相比，第三层的门要与第二层的门相生或相比，第四层的门要与第三层的门相生或相比，第五层的门要与第四层的门相生或相比。）

六层七层八层九层为变宅至十层为止，不管多少层，逢五逢十均为土，土能化万物而生故称化宅。识别方法：一是看游年图上门是吉星还是凶星，二是将各宫的情况进行分析，看五行是否得位。

然后从门上起用巧番八卦法，从第一层大门所处的宫的五行相生往上番，则各层吉凶情况一目了然。如第一层位于延年吉星宫，五行为金，第二层应为文曲水，第三层应为贪狼木，第四层应为五鬼火，第五层应为天医土；到了第六层又回过头来为延年金，第七层为文曲水，第八层为贪狼木，第九层为五鬼火，第十层为天医土；周而复始，即便是再高的楼房也是一样。

注意点：如果三吉星座偏宫，第一层五行为金，则为绝命金，第二层还是文曲水，第三层是辅弼木，第四层是五鬼火，第五层是祸害土。循环往复。

还有一种用双木双土双金巧番八卦的方法，主要用于七层八层以上的房宅。如第一层为贪狼木，第二层为辅弼木，第三层为五鬼火，第四层为天医巨门土，第五层为祸害土，第六层为延年金，第七层为绝命金，第八层为文曲水，依次类推。

主要以三吉星来定生旺形势。例如，一幢楼房是座北朝南，即子山午向，共三间五层。

那么，在房宅的中心从坎宫伏位布游年图，为坎五天生延绝祸六，得知东、东南、南三方位为吉门，一般座北朝南的房子的门开在南方位，为延年门，从第一层的“延年”门上向上巧翻八卦，第二层为“六煞”水星，第三层为“贪狼”木星，第四层为“五鬼”火星，第五层为“天医”土星。例如：有一幢六间十二层座北朝南的楼房里住着72户人家，这些人家的情况怎样呢？严格讲，各家有各家的情况。

下面，我用巧翻八卦的方法来分析1到12层各户的情况：首先，按古法游年图布局，南门为延年吉星，为金星，第二层的门应为“六煞” 水星，第三层应为“贪狼”木星，第四层应为“五鬼”火星，第五层应为巨门“天医”土星，到第六层应与第一层相同，一六为延年金星，二七为六煞水星，三八为贪狼木星，四九为五鬼火星，五十为巨门天医土星。再向上翻，第十一层为延年金星，第十二层为六煞水星。

以上是按金木水火土五行每五层巧翻一次八卦的方法，分析十二层人家的情况。那么，在同一层次，是不是情况一样呢？我认为，情况应该大致相同，所不同的是各户的当家人的五行是否与门相生，是否。