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祖先流传下来的有关十二生肖的婚配法

  • 作者: 帝神小编
  • 来源: 帝神算命网
  • 2020-06-13

祖先流传下来的有关十二生肖的婚配法

在中国传统婚配习俗中,有按纳音进行婚配的,有按命宫进行婚配的(所谓“东四命、西四命”等),也有按八字合婚的。从婚配实践来看,纳音婚配只讲年命纳音,一个纳音就是两个年份,其范围过于宽泛,针对性不强,故作用也不大。命宫婚配局限性也很大,实际上起的作用也不甚明显。八字合婚主要是看双方年八字是相合相生还是相冲相克,故此法倒是比较全面,针对性较强,作用力较大,是目前最专业最有效的方法之一。但因其专业性特强,不便于操作,故非专业人士很难掌握使用,所以也有一定局限性。这里介绍一种最普遍实用、而行之有效、且易学易会的婚配方法——十二属相婚配秘笈,供朋友们参考。

一、子鼠:

子鼠与丑牛六合,因此最宜找个属牛的对象,此乃上上等婚配。
其次是与申猴辰龙三合,故也宜找个属猴或属龙的,此乃上等婚配。
子鼠与午马相冲,因此最忌找个属马的,此乃下下等婚配。
子鼠又与卯兔相刑,故也忌找属兔的,此乃下等婚配。
子鼠与未羊也有相害的成分,故也不宜找属羊的,此乃中下等婚配。
有时也讲子子自刑,此乃中下等婚配,故也应避免同属相的。

二、丑牛:

丑牛与子鼠六合,因此最宜找个属鼠的对象,此乃上上等婚配。
其次是与巳蛇酉鸡三合,故也宜找个属蛇或属鸡的,此乃上等婚配。
丑牛与未羊相冲,因此最忌找属羊的,此乃下下等婚配。
丑牛又与未羊、戌狗构成三刑,故最忌找属羊属狗的,此乃下等婚配。
丑牛又与午马相害,故也不宜找属马的,此乃中下等婚配。

三、寅虎:

寅虎与亥猪六合,因此最宜找个属猪的对象,此乃上上等婚配。
其次是与午马戌狗三合,此乃上等婚配,故也宜找个属马或属狗的。
寅虎与申猴相冲,因此最忌找属猴的,此乃下下等婚配。
寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑,故最忌找属蛇属猴的,此乃下等婚配。

四、卯兔:

卯兔与戌狗六合,因此最宜找个属狗的对象,此乃上上等婚配。
其次是与亥猪未羊三合,故也宜找个属猪或属羊的,此乃上等婚配。
卯兔与酉鸡相冲,因此最忌找属鸡的,此乃下下等婚配。
卯兔与子鼠又有相刑的成分,故也不宜找属鼠的,此乃中下等婚配。
卯兔还与辰龙相害,故也不宜找属龙的,此乃中下等婚配。

五、辰龙:

辰龙与酉鸡六合,因此最宜找个属鸡的对象,此乃上上等婚配。
其次是与申猴子鼠三合,故也宜找个属猴属鼠的,此乃上等婚配。
辰龙与戌狗相冲,因此最忌找属狗的,此乃下下等婚配。
辰龙与卯兔又有相害的成分,故也不宜找属兔的,此乃中下等婚配。
有时也讲辰辰自刑,故也要注意避免同属相的,此乃中下等婚配。

六、巳蛇:

巳蛇与申猴六合,因此最宜找个属猴的对象,此乃上上等婚配。
其次是与酉鸡丑牛三合,故也宜找个属鸡或属牛的,此乃上等婚配。
巳蛇与亥猪相冲,因此最忌找属猪的,此乃下下等婚配。
巳蛇与寅虎相刑,此乃下等婚配。
有时也讲寅、巳、申三刑,故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。

七、午马:

午马与未羊六合,因此最宜找个属羊的对象,此乃上上等婚配。
其次是与寅虎戌狗三合,故也宜找个属虎属猴的,此乃上等婚配。
午马与子鼠相冲,因此最忌找属鼠的,此乃下下等婚配。
午马与丑牛相害,因此也应避免找属牛的,此乃中下等婚配。
有时又讲午午自刑,故也应避免同属相的,此乃中下等婚配。

八、未羊:

未羊与午马六合,因此最宜找个属马的对象,此乃上上等婚配。
其次是与亥猪卯兔三合,故也宜找个属猪属兔的,此乃上等婚配。
未羊与丑牛相冲,因此最忌找属牛的,此乃下下等婚配。
未羊与丑牛戌狗构成三刑,因此也不宜找属狗的,此乃下等婚配。
未羊与子鼠相害,因此也不宜找属鼠的,此乃中下等婚配。

九、申猴:

申猴与巳蛇六合,因此最宜找个属蛇的对象,此乃上上等婚配。
其次是与子鼠辰龙三合,故也宜找个属鼠属龙的,此乃上等婚配。
申猴与寅虎相冲,因此最忌找属虎的,此乃下下等婚配。
申猴又与巳蛇寅虎构成三刑,因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。
申猴又与亥猪相害,因此也不宜找属猪的,此乃中下等婚配。

十、酉鸡:

酉鸡与辰龙六合,因此最宜找个属龙的对象,此乃上上等婚配。
其次是与巳蛇丑牛三合,故也宜找个属蛇属牛的,此乃上等婚配。
酉鸡与卯兔相冲,因此最忌找属兔的,此乃下下等婚配。
酉鸡又与戌狗相害,故也不宜找属狗的,此乃中下等婚配。
有时也讲酉酉自刑,故也应避免同属相的,此乃中下等婚配。

十一、戌狗:

戌狗与卯兔六合,因此最宜找个属兔的对象,此乃上上等婚配。
其次是与寅虎午马三合,故也宜找个属虎属马的,此乃上等婚配。
戌狗与辰龙相冲,故最忌找属龙的,此乃下下等婚配。
戌狗又与未羊丑牛构成三刑,故不宜找属羊属牛的,此乃下等婚配。
戌狗又与酉鸡相害,故不宜找属鸡的,此乃中下等婚配。

十二、亥猪:

亥猪与寅虎六合,因此最宜找个属虎的对象,此乃上上等婚配。
其次是与卯兔未羊三合,故也宜找个属兔属羊的,此乃上等婚配。
亥猪与巳蛇相冲,故最忌找属蛇的,此乃下下等婚配。
有时也讲亥亥自刑,故也不宜找同属相的,此乃中下等婚配。

上述属相婚配吉凶,都是以地支而论,若能结合生年的天干来看,则更有参考价值。因为天干也讲五合,即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同时天干也讲生克,假如地支相合,天干也相合,那叫“天合地合”,是最好的婚配组合。例如丙辰年与辛酉年相配,天干丙辛合,地支辰酉合,正是天合地合,有时也称为“龙凤配”,因为辰为龙,鸡为凤故。再如丙辰年与己酉年相配,则是天生地合,也属最吉婚配。又如戊午年与甲子年相配,天干甲木克戊土,地支子午冲,这叫天克地冲,非常不利婚姻。

以上属相婚配秘笈,也不是全部都能灵验,所以仅供参考。两人婚配是否吉祥,具体情况还是从八字合婚里面看最为准确,最有参考价值。详细讲述了关于属相婚配的问题。那么,这种婚配方式,有何理论根据呢?现实中是否灵验呢?这得首先弄清一个问题,即属相之间的合、冲、刑、害等,究竟源自何处?

有些属相之所以相合或相冲相刑,其理论根据就是生辰八字中常用的“六合”、“三合”、“六冲”、“三刑”等。把十二生肖,鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次配上十二地支,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,原本枯燥无味的十二生肖,就成了活灵活现、具有五行属性的十二属相。而一旦具有五行属性,它们之间就可以进行生、克、制、化了。反过来讲也可以,把十二地支,与自然界的十二生肖相配,这十二地支就具有了类象功能。而地支与生肖相配起来,再把它们运用到历法上,使用到每一个年份上,再进一步为其配上相对应的天干,循环往复,这样每个年份便具有了生肖类象与地支作用的双重功能,有了这些功能,便可以演化了。

接下来,出生于每个不同年份的人,便也沾上了生肖与地支的光,具有了某种生肖与地支的特质,不同属相的人之间,便也有了相生相克或相合相冲的情形了。人与人之间的属相生克冲合,实际上并不在于人本身,而是人秉承了其出生年份的特定气场而已。

自然界有个生态链,各种生物之间相互制衡,又相互依存。这种机制维持了自然生态的平衡。人类何尝不是如此?人与人之间,也是相互制衡,相互依存,也有这种制衡机制。这种制衡机制其实就是五行生克制化,五行生克制化体现在所属的年份上,便是地支属相之间的相互作用关系。正是由于这种相互作用的机制,才维持了人类之间的平衡。

至于某年为何被赋予某种地支,进而又赋予某种属相,这种类象性极强的干支纪年法,是中国区别于西方的一种特殊纪年方式,其来源也不外乎《河图》与《洛书》,是中国先哲的智慧结晶,里面的诀窍有待于深入探索。干支纪年法的作用不仅预报气象,表现农时,有利农耕,而且对人类社会本身也具有广泛影响,十二属相婚配就是其中之一,其作用不可忽视。若能参考与之相匹配的十天干之间的生克制化,则能更加有效地调节人类的婚姻关系。

六合的对象,属上上等婚配,之所以相合,是因为双方思维方式、思想观念极为相似,相互欣赏,一拍既合,迸出火花。属一见钟情,相见恨晚的那种,很多情人或知己好友还有好的合作伙伴,大多即属此种情况。

三合的对象,属上等婚配,也是因为双方彼此欣赏,有许多共同点,能产生共鸣,所以在一起相处,不论是朋友还是夫妻,大多都会相得益彰,相濡以沫。当然,三合里面又分生地半合与墓地半合,此两种半合的力度也是有大有小,也需要区别看待。而六冲的对象,就属下下等婚配了。之所以相冲,就是因为双方思维方式不同,价值观念也相悖,所以互不欣赏,甚至反感。大多最终导致反目成仇,劳燕纷飞。三刑的对象,也属下等婚配。经常争吵,反目成仇,相互残害。其婚姻幸福的也极其少见。而相害的对象,则属中下等婚配。一方得志,一方受气,一方欺负另一方。其实双方都不同程度地受到伤害,只不过有轻有重而已。受伤害重的一方,不得不委曲求全,寄人篱下,这种婚姻大多也难言幸福。

属相婚配方法之原理,与属相生子相同。其理论根据都是五行生克制化之法。现实中屡屡应验。倘若有心,你可以对照自己,观察周围,就会发现一些相应的例证。也许你会发现现实中一些现象并不灵验,这也无须大惊小怪。因为属相婚配说到底也只不过是表象的,而生辰八字才能揭示内在的东西。属相婚配只是大概的,实际上只看年柱,而个别年柱犯冲的属相,也许他们的月、日、时柱是相生相合的,所以不至于不幸。还有,属相婚配也要结合时代与环境来看。上世纪五、六十年代的夫妻,既使相冲,也不一定能离婚,因为受时代的限制;但七、八十年代以后的夫妻,其婚姻不幸率就提高很多了。还有,同样是属相问题,在农村因此而离婚的就少些,而城市就多些,这是因为受不同环境的影响。所以我们研究探讨的,只是一些规律性的东西,也不能以一概全。具体情况,还要结合很多因素,进行具体的分析。

如今,社会文明了,进步了,多数人不再谈虎色变了。希望中国的传统文化,比如属相婚配之类的东西,能逐渐被普及与认识,能发挥其应有的作用,能正确有效地调节人们的婚姻生活关系,使之趋吉避凶,使家庭与社会变的更加和谐幸福。


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