《周易》的来源

【导语】周易一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。

《周易》的来源

八卦的六十四卦形成的时间，约在夏朝。

《玉海》引《山海经》证之：伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》；黄帝得河图，商人因炎，曰《归藏》；列山氏得河图，周人因之，曰《周易》。郑玄之《易赞》、《易论》有夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》之说。

从安阳出土的殷代末期铜器中，发现其中有八卦符号。由此可见，八卦和六十四卦形成的时间，应该在夏朝。至于后人说文王创六十四卦之说，亦有可能。

对于《周易》成书时代，后人有三种观点。

一持郭沫若说，《周易》成书时间约为春秋时期。天地对立观念，在中国思想史上出现很晚。周朝金文中无八卦的痕迹，甚至无地字。乾坤等古字在古书中很晚才出现，足见《周易》不能早于春秋时期。

二持张岱年说，《周易》成书于西周初年。张岱年椐卦爻辞中的故事，如丧牛于易、丧羊于易、帝乙归妹等，认为是商和西周期间所发生的故事。周成王以后的故事没有引用，推断出《周易》的成书时间不能晚于周成王时期。

三持金景芳等人说，《周易》成书于殷周期间。金景芳等人认为卦出于筮，肯定是殷周之际。古之巫史逐年总结古筮活动的记录，经过筛选整理，而成《周易》。有一部分学者从中国思想发展的逻辑进程和从殷周社会矛盾中考查，亦倾向此说。

至于实际情况，仍未有定论，众说纷纷。

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