六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

作者: 帝神小编
来源: 帝神算命网
2024-11-06

《伏羲易》离下坎上，水在火上之象——居安思危，未雨绸缪。

【白话】既济：象征成功，亨通顺利，有利于坚守正道；开始的时候吉祥，如有不慎，终究必导致混乱。《彖》说：既济象征成功和功德完满，有利于正道，这是因为阳、阴爻都当位；开始的时候吉祥，是因为六二得中位；最终产生混乱，是因为上六位于穷境而有乘。《象》说：既济离火在下，坎水在上，水在火上，象征已经成功，此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然。

【易经智慧】稳健守成，稳步前进

既济讲的是稳健守成的智慧。不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。成功是一步步走出来的，罗马也不是一日建成的。只有夯头基础，百丈高楼才能更加牢固；只有扎好根基，千年大树才能更加枝繁叶茂。

【易经智慧】小心防备没灾祸

既济象征的是难平而安乐之世，生于忧患，死于安乐，所以忧患常生于此。因此在这种情况下，只有小心防备，才没有灾祸，所谓打江山容易，坐江山难，说的就是这个道理。

【易经智慧】以静制动保平安

清平之世，君子安居，小人躁动。躁动之端，必始于争；有争则动，动则变化开始。如果君子坚持正道，居之以至静，受之以广大，那么即使小人好乱乐祸，也不可能形成气候，最多在清平之世弄起一些涟漪，难以倒海翻江卷巨澜，不可能颠覆大事。

【易经智慧】下疑其君，上疑其臣

既济时期，太平时代，上级使用下级容易导致抱怨，而下级服务上级也容易产生疑惑，正如苏轼所言：“既济之世，民安于无事而不可用也。”在这种时期，常常可能出现“下疑其君，上疑其臣”的情况，所以必须提高警惕，防微杜渐，严防不良的风气形成。

【易经智慧】树高千丈，落叶归根

裳是礼服，繻是短衣，有了礼服，不用短衣。因为终日戒备，所以架屋迭床，以便防患于未然。既济时期，防微杜渐，战战兢兢，如履薄冰。树高千丈，落叶归根，越是成功越要谨慎。

【易经智慧】打牢基础，不断积累

人们常说，“功到自然成”。看看那些古树，虽然经历了千年风雨仍旧枝繁叶茂，那是因为它们把根基扎得比较深。其实，做人做事又何尝不是如此。成功来自于不断地积累，如果片面地追求速度，只会适得其反。

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《伏羲易》下离上巽，风自火出之象——和睦相处，同心协力。

【白话】家人：有利于像女人那样贞正行事。《彖》说：家人，女人正位在内，男人正位在外。男女贞正行事，天经地义。有严格的君主，就像一家人有严父慈母。父亲像父亲，儿子像儿子，兄长像兄长，弟弟像弟弟，丈夫像丈夫，妻子像妻子，这样家道就贞正了。家道贞正，天下太平安定。《象》说：风从火中产生，是家人卦——君予以此而言之有物，行之持久。

【易经智慧】摆正位置，当好角色

家人卦讲的是如何治家的智慧。女人在家内摆正位置，男人在外面摆正位置，说话有内容，行动守常规，男女齐心，家庭兴旺。丈夫像丈夫，妻子像妻子，父亲像父亲，母亲像母亲，儿子像儿子，兄长像兄长，弟弟像弟弟，家道正，天下安。一个家庭是这样，一个团队也是这样，只要每个人都能够尽职尽责，什么事情都大吉大利。

家是一个人的靠山，也可以说是一个人的根本，只有家庭和睦美满，自己和家人才会幸福，“家和万事兴”，说的就是这个道理。因此，如何治理好一个家庭就显得十分必要。

在一个家道严明的家庭里，长辈有尊严，妇女守妇道，家庭中的每个成员都各守其职，这样的家庭才是和谐的家庭。

【易经智慧】教子婴孩，教妇初来

教子婴孩，教妇初来。在家庭，在团队，常常是开始的时候没有好好地从细处着手，等到发现问题就很难纠正了。即使有所改变，也是事倍功半，劳心费力！

【易经智慧】和谐容貌，巧妙沟通

管理之道，宽则伤义，猛则伤恩，因此必须采取中庸之道，不过度，不放纵，恰如其分，和和美美。按照“家人”的观点，只要“言有物而行有恒”，就能和睦家庭，光耀门庭。

【易经智慧】调整心态。低调做人

由于管理严厉，可能产生怨言，引起一些顾虑，这样做虽然有些麻烦，但是从长治久安的角度看，最终必然吉祥如意。如果因为害怕这些而不从严要求，任凭被管理者随心所欲，最终的结果一定令人担忧啊！

【易经智慧】持正道，守谦逊

家人四个阳爻两个阴爻，而阴爻都当位，听命于阳。阳为刚而阴为柔，阴阳协调，家治必富，所有六二曰“贞吉”，六四日“富家大吉”。六四阴爻得正，又是外卦巽风的开始；巽风象征谦逊，一个团队，守正道，持谦逊，顺从本分，这个团队当然富足而大吉。