认干亲如何选吉日,认干亲的吉日

认干亲,选日子!大师请帮忙!

就在正月里办吧。

给你提供几个吉日——2010年2月22日 星期一农历1月初九 庚寅年 戊寅月 癸卯日宜嫁娶.安床.开光.出行.祭祀.动土.出火.解除.会亲友.开市.交易.立券.挂匾.入宅.移徙.拆卸.破土.启攒.安葬.忌掘井.词讼.2010年2月28日 星期日农历1月十五 庚寅年 戊寅月 己酉日宜祭祀.祈福.求嗣.开光.出火.出行.拆卸.修造.动土.入宅.移徙.上梁.挂匾.开池.入殓.安葬.破土.启攒.忌嫁娶.作灶.安床. 孩子的小名可叫“长命”，大名“刘鼎成”。

认干亲,选日子!大师请帮忙!

就在正月里办吧。给你提供几个吉日——

2010年2月22日星期一

农历1月初九 庚寅年 戊寅月 癸卯日

宜嫁娶.安床.开光.出行.祭祀.动土.出火.解除.会亲友.开市.交易.立券.挂匾.入宅.移徙.拆卸.破土.启攒.安葬.

忌掘井.词讼.

2010年2月28日星期日

农历1月十五 庚寅年 戊寅月 己酉日

宜祭祀.祈福.求嗣.开光.出火.出行.拆卸.修造.动土.入宅.移徙.上梁.挂匾.开池.入殓.安葬.破土.启攒.

忌嫁娶.作灶.安床.

孩子的小名可叫“长命”，大名“刘鼎成”。

古代认干爹、干娘有什么讲究

一般来说都是两家是世交之家才会有认干爹或者干娘。

一般来说认干爹的时候都会非常的讲究，干爹干娘在堂上坐着，底下的小孩穿戴的干干净净跪下磕头，随后改口叫干爹、干娘。堂上的男女会包个红包或者给个物件，然后大宴宾客。

如还是婴儿则由母亲抱着向干爹或干妈鞠躬。干爹或干妈则要给孩子红包或礼物，用新碗筷请干亲家一家吃饭，象征对干子女也同样负有养育之责。

孩子成人前过生日时，干爹或干妈要带生日礼物庆贺，有的地方则流行孩子一家需带礼物去干爹或干妈家过生日；而每逢年过节时，干子女则要前往干爹家或干妈家拜望送礼，干爹或干妈死后，干子女也需到灵前跪拜守孝。

拜干亲要注意什么 认干亲的仪式和注意事项

“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。

在北京 人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。

届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。

当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。

过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。

在河南 “拜干亲”是通过“碰”来完成的。 在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。

“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。 过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。

于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。

有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。 在陕西 “认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。

当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。 在四川 干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”。

一般是小孩子的世伯、世叔来当，增进两家之间的感情。也有受到迷信影响选择乞丐、不认识的路人当“保保”的。

另外，“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思。古代“干儿子”特指上门女婿，在古代是一种蔑称。

在杭州 小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。

在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。 据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。

过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。

最后，由庙中和尚为出寄之子取名。 以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。

少数民族 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。

如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长。

不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。

然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。

从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。

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