土地财神安放吉日,家门口土地财神应该供奉在哪个位置?

我家的门口土地财神应该供奉在哪个位置?

1、土地公的摆放禁忌：土地公跟其他神位其他一样，不能摆放在污秽的地方，不能摆放在厕所、厨房内，应另外设置个空房供奉土地公。且这个空房要保持干净整洁，若是你房间比较脏乱，那么神位上的神灵就会生气，反而运势坎坷。

2、土地公的摆放位置：根据民间习俗，通常将土地公摆放在地面上，与大地相连，意味着镇守这一块土地。供奉的方式通常是摆放水果、坚果等，同时保证每天三柱香。



3、开门不宜见土地公：有些神位是面向大门的，这样意味着可以吓走鬼怪，镇守本宅。如关公神像。关公乃是武财神，具有护财保财的能力，面向大门可以化解外界进来的煞气，镇守本宅。而土地公的神位位置，不宜摆放在大门对面处。

4、神位不宜面对厕所门：神位不宜面对厕所门、杂物间门。厕所门、杂物间门是秽气之地，神位摆放不可摆放在厕所对门处，否则秽气进入神位，不吉。



5、神位上面不宜是厕所：通常许多家宅里面可能是两层住所，若是在家中摆放神位的话，神位上面不宜有厕所，因此厕所是秽气之地，秽气从上到下进入神位，阻碍一个人的财运。

6、神位不宜摆放在噪音旁：土地公和其他神位一样，摆放的位置不宜摆放在有噪音的地方，比如你家住在公路旁，有汽车鸣声等噪音，神位的摆放位置尽可能远离这些噪音。在家中不要摆放在电器旁，如电视机、电冰箱等地方。

土财神五爷的摆放有什么讲究?爱问知

五爷直径约33厘米，是中国唯一的土财神，为五台山镇山之财神。

本吉祥物经特质加工，并在五台山开光处理。五爷是鲜为人知的是中国土地总财神，是专管餐厅、饭店、宾馆、土、木、花、果等行业的财神。

不适合正对门安放，一般放于客厅供奉比较合适，摆放的高度要高于一般人的身高，五爷宜与专配香炉一起供奉。辟邪相传为龙的儿子。

龙生九子，其中麒麟、青龙、辟邪为最有出息的三个儿子，所到之处，百恶消散，被后人敬为四大吉兽之首。相传辟邪喜食金银财宝，只吃不拉，故有招财、聚财、辟邪、恶小人是非的功效。

绿檀辟邪则象征吉祥、辟邪、如意、财源滚滚。

土地神位

我与你一样，也是不懂。

若我说的你不爱听，只当我没说。 既然不懂，你不怕敬拜错了反招来灾祸？ 我听说“土地爷”是管“这片土地”上的迎来送往、避灾攘祸、人丁兴旺的，充其量就是个“片儿警”，不太爱管“人家”里的事。

也听老广们说（他们拜财神），赵公元帅喜欢有钱人，他也是按“资本增值规律”办事，穷人他一般不帮的。 至于上边有位信“佛”的人告你供一个“佛”像，他那是在逗你玩，信佛的人和学过佛学的人，谁不知道“佛”是不管现世的闲事的，“佛”在西天，怎么能跑到你家里来呢？ 搞好家人的饮食、情绪，注意家人的身体状况，以平常心对人、待事，让家里有一个平和、温暖、放松、惬意的环境，胜似十个“佛祖”。

以敬业、认真、求实、诚信的态度经商，胜似十个“财神”。 我是不懂如何“供奉”泥人，只知道凡事都靠自己的努力。

摆门口土地财神有什么讲究吗

神仙是人做。

如果人觉得呛，神仙也会觉得呛。门口土地财神牌就是神仙的脸面，你在自己脸前点一炷香看看你能坚持多久，这样烧香神仙会被呛跑的。

所有神仙都喜欢山清水秀的地方，如果出现在你家门口，那他是来工作的，并非喜欢这里。之所以中国人有烧香的传统，是源于祭祀祖先，祖先是鬼魂，香烧化后招来祖先的鬼魂以便后辈祭祀。

但后来的人不知道烧香的真正功能是招魂，还以为那是对祖先的尊敬，所以出于对神佛同样的尊敬，就用烧香来敬神佛，于是给神佛烧香就这样错误地流传了下来。卖香的人为了多卖钱搞了好多名堂，但再怎样也改变不了烧香的真正功能----香气是鬼食。

因为神佛不是鬼魂，并不喜欢烟熏火燎。烧香敬神佛，不但会令神佛难受，还有可能把鬼魂招来，令家宅不宁。

正确的做法是，在门口土地财神牌或神佛前，养一盆鲜花或绿植，富有生气的就好。如果没有条件，一斗清水足矣。

这样做的理由是：烧香的香气，神仙可以感觉到但不喜欢；花果的香气，神仙同样可以感觉到并且喜欢；对于绿植，俗人以为它不香，但其实它的清雅之气就是香气，可能反而起到奇妙的效果；至于清水，不是用来饮用的，是为神仙沐足的。

地主神位放厨房里好吗

一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。

二、神位宜坐吉向吉，宜面向屋前或左右，忌背宅反向，如子山午向宅，而神位安坐丙午丁山者大凶。

三、神位忌安装在宅之五黄宫，导致家人多病。

四、神位要靠在坚固的墙壁上，谓有靠山。

五、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物，下方不宜摆放音响、电视等电器，神案上不宜放杂物或者未经开光之神艺品。

六、神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室，此为大不敬。神位亦不能对着大门。

七、神案不宜太高，以不超过主事人之鼻梁为宜（工厂除外）

八、神位前上方灯具不可直冲神像。

九、商店或公司神位安置在大厅，两侧尽量不要对着门或者走廊走道，对婚姻对财运均不利。

十、神明与炉要相配称，高于炉或低于炉皆主不吉。

十一、安神请神要择吉日良辰，可安在流年月之五黄杀方。

财神的历史和摆放位置是怎样的

一、神桌应向大门： 神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。

家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。

若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。

在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了！由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。

二、武财神爷摆放位置不能够向饭桌。 祖先不宜与天神平排，人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。

放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜，总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的。

实神像摆放的门道还有很多，也很复杂。 中华民众供奉财神有很久的历史渊源，各路财神是在不同的历史时期和地域逐步形成的，并成为一种文化现象，传承至今。

在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可为是影响力最大，信奉地域最广的财神了。

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