算命应该考虑真太阳时吗

    关于这个问题，很早就有人问我，我都是一一作了回答。日前，有一个微信群友又问到这个问题，勾起我写这篇博文的念头。

      说实话，从科学的角度说，算命按真太阳时是科学的。因为子平术的建立，是建立在阴阳五行对万物的影响这一基础之上。在算命时，命师首先把命主的出生时间转换成干支，按照一定的规则排出八字和大运，然后根据干支蕴含的意义和彼此刑冲克合害等关系，据此推断命主人生的吉凶祸福。在起八字和排大运的过程中，命师必须要查命主出生在哪个节气，使用的既非公历，也非农历，而是阴阳合历，便是考虑太阳和月亮对命主的影响。

比如说，有一个北京男孩在公历2015年8月8日上午北京时间4时零2分出生，该日农历是六月二十四日寅时。算命时，这孩子排出的月份既不是八月，也不是六月，而是七月。为什么呢？因为今年的公历8月8日北京时间4时零1分交立秋，即农历六月二十四日寅时立秋。立秋是七月节，孩子在立秋后一分钟出生，所以排八字便按照七月份计算。——这是按阴阳合历，以节气计算月份，便是考虑太阳和月亮对孩子命运的影响。而无论是公历也好，是农历也好，都是把地球和月亮在运行过程中的不整数（地球绕太阳一周实为365天5时48分46秒。月亮绕地球一周实为27天7小时43分11秒），人为地划分为整数。即公历每月的小月定为30天，大月定为31天；农历每月的小月定为29天，大月定为30天。这种人为的划分，与阴阳的实况不相符，故不适用于算命。换言之，公历和农历未能反映地球和月亮运行的真实状态，必须阴阳合历才能反映地球和月亮运行的实况。

既然算命要考虑太阳和月亮对万物的影响，那么不同地区出生的人，在同一个北京时间之内，太阳和月亮起落的时间并不相同，这就带出了一个真太阳时的问题。我国的地域广阔，南北地域有的相差两个多真太阳时。如新疆的乌鲁木齐，北京时间上午10时，那里的真太阳时才是上午7时50分左右。又如北京时间晚上7时，克拉玛依的真太阳时才是下午4时40分左右。再如北京时间的上午8时，和田的真太阳时才是上午5时20分左右。如此等等，不一而足。如果算命一律按照北京时间为准，那么同一时间出生于不同地域的人，其受到太阳和月亮的影响并不等同，这就违背了子平术的立论前题。

所以说，算命按照真太阳时算，这个思维符合科学的方式方法。从科学的角度切入，确实应该按照真太阳时算命。

不过，如果换一个角度看，算命尽管有其科学性，但是它毕竟不是一门科学。有人把它定位为哲学，也有一定的道理。如韩国的命相馆，他们不叫命相馆，而是叫哲学馆。的确，命学事实上具有哲学性，把它定位为哲学并无不妥。由于它又具有比较神秘的性质，属于神秘文化的范畴，说命学是玄学也很贴切。然而，无论怎么说，命学毕竟是易学的分支，是易经这门学问的衍生之物。易经类似于祖宗，命学类似于儿孙，说命学属于易学最为妥当。

众所周知，易学有一个显著特点，就是随机随意。换句话说，你想怎么样就是怎么样，你意指什么便是什么。从表面上看，预测师似乎可以随心所欲，其实随心所欲的背后，实际上有着天意的安排，受到因果律所左右。

比如说，有一个人来算命，这人为什么找你算命而不是找其他人算呢？这人为什么在这个时间来而不是其他时间来呢？为什么他自己来而不是和其他人一起来呢？为什么来算命而不是来算卦呢？为什么坐在你的正面而不是坐在你的侧面呢？为什么老是坐不住而左摇右摆呢？等等，都有原因在里头。我们把其原因叫做定数。所谓定数中有不定数，不定数中有定数。表面看都是偶然，其实偶然的背后全是必然，是由于某些原因导致的结果。

反过来说，我们为来客算命，是按北京时间算，或者是按真太阳时算，也有一个定数在里头。为什么我们按北京时间算而不是按真太阳时算呢？或者反过来说，为什么我们按真太阳时算而不是按北京时间算呢？表面看我们可以自由选择，其实自由选择的背后也是天意的安排，是受到因果律所支配。最后，我们为这客人算得准不准，客人满不满意，同样有一个定数，跟我们选择北京时间算，或是选择真太阳时算，都没有必然的关系。

为什么说选择不同的方法算命，跟算得准不准没有必然的关系呢？这是因为，既然你选择哪种方法为客人算命是天意的安排，那么你算得准或算得不准，同样是天意的安排。天意要你准，你便不能不准；天意要你不准，你便无法算得准。不存在哪个方法正确，哪个方法错误的问题。因为它不是科学，而是易学，易学有随机随意的特点。

比如说，有一个女孩子想占卦问婚姻。在坐有五个师傅为这女孩算婚姻。张师傅叫女孩摇一卦，得乾卦。陈师傅根据女孩入门的时间起卦，得坤卦。黄师傅随机取数起卦，得离卦。李师傅根据女孩的服饰起卦，得震卦。冯师傅根据女孩所坐的位置起卦，得兑卦。这五个师傅所用的起卦方法各不相同，起出来的卦象也全不一样。究竟哪个师傅起卦的方法对，哪个师傅起卦的方法不对呢？其实都对，没有一个师傅起卦的方法不对。假设这五个师傅都是易林的顶尖高手，跟女孩也颇有缘，那么算卦的结论必然会大同小异，与女孩的实情非常吻合。若是张师傅、陈师傅、黄师傅跟女孩无缘，只有李师傅、冯师傅跟女孩有缘，那么张师傅、陈师傅和黄师傅便会断错卦，或者即使断对了，可是女孩并不认可；而李师傅、冯师傅断的卦，女孩便会十分受落，颇为认同，事实上也确实如所言。假设张师傅、陈师傅是易林新手，断卦的水平不及黄师傅、李师傅和冯师傅，可是张师傅、陈师傅跟女孩有缘，而黄师傅、李师傅和冯师傅跟女孩无缘，那么便会出现蛮拳打死老师傅的情况，张师傅、陈师傅的卦断得对，而黄师傅、李师傅和冯师傅的卦断得不对，那怕这几人是易林翘楚。

又比如说，有一个客人想找人看风水，有五个风水师一起为这位客人看。张师傅学的是三合派，陈师傅学的是八宅派，黄师傅学的是飞星派，李师傅学的是玉函派，冯师傅学的是过路阴阳。这五个师傅所学的流派不同，方法各异，指出的吉凶方位和断事的内容也各不相同，有些甚至是完全相反。究竟这五位师傅，哪个流派的方法对，哪个流派的方法不对呢？假设这五位师傅都是风水界的高手，这五人的方法都对，没有一个人的方法不对。如果这五位师傅都跟客人有缘，那么他们断事会基本全中。不同的是，张师傅断出这样，陈师傅断出那样，黄师傅断出婚姻问题，李师傅断出疾病问题，冯师傅断出意外等等。若是这五位师傅有人和客人有缘，有人和客人无缘，那么有缘者便会断得对，无缘者便会断得不对，或是有对有不对，跟师傅们所学的流派和所用的方法没有必然的关系。

综上所述，无论算命也好，算卦也好，看风水也好，用哪个流派、哪种方法都不是问题，最关键的一点是本人要有运气，要跟客人有缘。如果本人没有运气，跟客人无缘，即使你用任何方法，技术怎么到家，都无法令客人满意。因为你可以在某些时间算准某些人，也可以在所有的时间算准某些人，但是你绝对不可以在所有的时间算准所有的人。这就跟无论多么高明的医生，也无法都治好所有来求疹的每一个病人一样。基于此，算命究竟该按北京时间还是按真太阳时便不是问题，你喜欢用哪个便用哪个，可以悉随尊便。

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