百家姓的来源和历史,百家姓的起源

作者: 帝神小编
来源: 帝神算命网
2022-06-19

百家姓的起源

“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈楚魏、蒋沈韩杨”许多华人都对这四字谣感到熟悉。

即使一个目不识丁的人也听说过百家姓。姓是一个人最重要的个人特征，是一个家族的印记。

它与社会学、历史和传统有密切的联系。众所周知的《百家姓》是一本非常好的阅读材料，读者可从中了解百家姓的起源与其深远影响。

它有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个迷。

根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区（现今浙江省杭州市）不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。

南宋（公元1125-1210年）著名的爱国诗人陆游最早在他的诗-- 《秋日小雨》中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。

由此我们可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。

这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝（公元十四世纪初）出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔划对应而成。

但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。

最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。

现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间（公元1851-1861）由丁延修订的“百家姓三编”。

这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。

《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度。

“寻”的姓氏来源急!寻姓氏的来源和历史主要分布在哪些地方爱问知

寻姓姓氏起源斟鄩氏，以国为氏。

南宋·邓名世《古今姓氏书辩证》云：“寻，出自姒姓。夏后（氏）同姓诸侯，曰：斟鄩氏，后为寒浞所灭，子孙因为寻氏”。

正因亡国，便去邑为寻氏。《寻氏族谱》记载：“自羿、浞相继为乱，子孙失官。

有以斟为氏者，有以灌为氏者，有以鄩为氏者。后去邑为寻氏。

参之乐府于音叶征”。夏朝从“太康失国”，“羿、浞代夏”到“少康中兴”的四十多年中，斟鄩氏曾两度失国。

先是在河南洛阳被后羿所灭；后是在山东潍坊被寒浞之子浇所灭。其后代有以斟为氏者；有以灌为氏者；有以鄩为氏者，后去邑为寻氏。

《史记·集解》徐广曰：“斟鄩氏，一作斟氏，鄩氏”。西周有大夫鄩肸、鄩罗。

钦定《四库全书·姓氏谱纂》记载：“斟，斟鄩氏后。汉朝有斟尚，下邽人，四门博士，斟鄩氏后也”。

嘉庆七年《元和姓纂》记载：“斟，夏诸侯，斟灌、斟寻氏后，以国为姓”。《世本》云：“斟氏，夏同姓诸侯斟鄩氏之后，以国为氏；鄩氏，斟鄩氏之后；寻氏古斟鄩氏之后”。

《万姓统谱》记载：“寻，河南古斟鄩之后，封于寻，与夏同姓。”西晋有御史大夫寻曾。

斟鄩国灭亡后，后人将鄩氏的“鄩”字去掉“邑”旁后变成“寻”，以氏为姓，作为本族新的血缘徽志。“邑”字，据《说文解字》讲：“邑即‘阝’（今也叫右耳旁）”，在汉字结构理论中，代表着国都、城市、土地、国家。

“去邑为寻氏”即表示他们是失去了国家的“寻国人”。从此寻姓便脱颖而出，形成独立姓而流传至今。

寻姓聚集地寻开基地点并州（今太原）。其子孙一支迁山西荣河，一支迁山东金乡，一支迁安徽嘉山（明光市）和江苏盱眙附近，一支迁江西吉水”。

为山西、安徽、山东、江西、湖南寻姓祖先。寻姓历史名人寻祥甫：诰封荣禄大夫，后唐同光二年甲申二月初二日，由江右吉安府吉水县新江乡十字路枫梓神，徙居湖南长沙府浏阳县北乡玉田湾。

为湖南寻姓祖先，迁浏始祖。寻銮炜：号管香。

山西人，清咸丰壬子科进士。钦点翰林院庶吉士。

授职编修，国使馆协修，功臣馆纂修。咸丰八年戊午科湖南乡试正考官，（接谱注：既撤棘，我先辈晋谒行辕，殷勤接洽，欣作谱序。

赠百氏其昌匾额，领去族谱一册）为浏阳《寻氏四修族谱》谱序。寻掌江南道监察御使，贵州道监察御使，山东道监察御使，礼科给事中任陕西潼关道。

着有《荣河县志》（1--2）共800页。寻淮洲：红军第7军团军团长。

并当选为中华苏维埃共和国中央执行委员。寻先仰：浏阳社港人，长征老干部。

曾任“四野”后勤部长。湖南省高等法院院长。

历姓的由来

源于西周，以谥号为姓。

周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为“厉”，史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。

这一支是姜太公之后。二，以封国名为姓氏。

周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支. 三，孙姓改为厉姓。

三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔魏）姓厉。孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。

四，李姓改为厉姓。唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。

李隆基执政后，追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏。从厉姓的分布来看，山东、浙江一带居多，辽宁、江苏也有，湖北的随州不知道有没有。

我们衡阳的厉姓应该是属于散落在外的一支，像其他散落在全国各地、繁衍生息的厉姓氏族一样。我的先祖是属于四种厉姓起源的哪一支？他是何年何代来到衡阳的？史料已经失传，无从考究，只是小时候听族内的老辈人传说过，先祖是躲灾避难来到衡阳这个地方的，我的先祖带领他的十个彪悍的儿子，历经千辛万苦来到衡阳这个地方落地生根，繁衍了整个氏族，建立了厉家村。

从资料上看，衡阳厉姓应该与浙江舟山一带的厉姓不是同支，因为辈分排行对不上号。在浙江舟山一带的厉姓的辈分是按一首百字诗排行的。

得姓自齐始家声著景阳鹜州分派远甬上衍流长鸣鹤锺奇胜迁莺卜允臧先猷诚可念后嗣益宜昌农田时勤业儒林日漱芳敦伦思秩叙报本奉承尝勋名垂竹帛行谊表圭璋保世须诒款延庥定发祥云乃皆蔚起谱牒纪辉煌这里面没有我们衡阳厉姓的“万选文章，硕彦英俊”，所以可以推断，我的先人应该不是出于这一支。浙江舟山一带的厉姓的“百字行诗”的头四句，可解释为： “厉”家的姓字，起源于（鲁）齐之国（山东），厉家人的名声，在景阳地方上是很著名的。

厉姓分派在鹜州（金华）以及“衍流长”于“甬上”（宁波），这一支应该是姜子牙的后人。从地域来看，衡阳距湖北最近，衡阳厉姓有可能始于厉国，但我也没有找到史料记载。

衡阳的厉姓也有可能是三国孙秀或是唐代新兴王李晋的后人，都有可能，这两支的厉姓氏族是叛逆的，是被欺压的，是受到歧视的，显然，他们的命运是艰难的。我个人推断我们衡阳厉姓，应该是海曲厉氏的一支。

据载，“海曲厉氏，在今天的山东日照，有二十多万人口，远祖从北宋年间迁到到南方以后，又在明洪武年间迁到山东的日照，海曲的厉祖厉胜”。我的先祖或许就是在海曲厉姓北迁的时候留下来的，或许在北迁的路上分离出来的。

而且我推断“海曲厉氏”应该是唐新兴王李晋的被唐玄宗强迫改为厉姓的后人。由于受到歧视，四处颠簸流离，才有举族迁移的举措。

由此推断，衡阳的厉姓，应该是海曲厉姓的一支，是李晋的后裔。一、厉姓姓氏源流，一直以来，厉姓来源有四种说法 1、以谥得氏：东汉应劭（公元约153-196年）《风俗通·姓氏篇》中言：“厉氏，齐厉公之后，汉有魏郡太守义阳侯厉温”。

2、胙土得氏：南宋邓名世《古今姓氏书辩证》中言：“厉国在义阳随县北之厉乡，其后以国为氏。” 3、孙姓所改：晋陈寿《三国志·吴志》 “孙皓以孙秀奔魏改姓”。

4、李姓所改：唐宗室李晋获罪，子孙改姓。以上四种说法中，以谥得氏说法已被大多数厉氏宗谱所接受。

本人举我国厉姓宗谱中编撰较早的东阳宗谱为例：该地第一次修谱于北宋哲宗绍圣三年，即公元1096年，当时距欧阳修（公元1007-1072年）和苏洵（公元1009年—1066年）分别创欧苏谱谍体系未远，此后至今近1000年，已连续修谱二十余届，每届均撰谱序列于谱前。历届谱序中除了介绍修谱缘由，历代名人外，对厉氏世系源流也作了许多描述。

谱序中记载，东阳始迁祖厉文才曾说过：“吾齐厉公之后也”。而且在东阳宗谱中，上至周初姜尚，中经汉朝厉温，下至当代，世系排列均很详细，兹将姜尚至唐朝始迁祖厉文才世系排列如下：答案补充额！！出自姜姓，以国为姓.先秦有历国，其后以国号为氏，称历氏. 历史名人：历温：汉代魏郡太守。

历鹗：清代文学家。

谈姓的来源

谈姓起源：一；据《姓苑》所载，西周史宋微子启之后有受封於谈者. 谈国为郯国. 春秋时郯子朝鲁，其后亡国，郯国旧址在今山东省郯城北，战国初年为越国所灭。

二：周朝有大夫籍谈，其后亦有谈氏. 历史有谈氏改为谭氏。家族名人谈迁字孺木。

清海宁人。好审古今治乱，由熟历代典故。

地望分布：河南永年县，河南商丘县。谈姓起源参考之二谈姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

远祖始于战国时期，商帝乙的长子微子启，是商纣王的哥哥，他看到纣王十分无道，屡次规劝他，纣王十分恼怒，但是又不好杀自己哥哥，于是就不听劝谏。微子启没有办法，只好把商朝祖先的牌位全部带走，离开了商纣王，投奔周武王，这就是著名的“微子去殷”的故事，周武王攻灭商朝后，微子启得到了优厚的待遇，他被周武王封于宋，爵位是公爵。

后代中有一个谈君在战国时被封在谈邑，建立谈国，人称他为“谈君”。他的子孙后代就以“谈”为姓。

因此谈姓起源于商朝王室之姓，子姓。谈姓后来在梁国郡发展成望族，世称梁国望。