财神摆放财位面朝什么方向,家里的财神供在哪个位置面向那个方向

家里的财神供在哪个位置面向那个方向

文财神爷摆放位置

文财神爷的供奉位置一定要摆在家中的吉位，不可供于凶位，同时，文财神爷即可以单独供奉，也可以与一位武财神爷一起供奉，但不宜与两位武财神一起供奉，否则有破财兼是非之祸。供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。文财神爷的摆放，面不可以向门外，只可以向室内，因为它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外则是将财送给室外，主人可就要破财了。

做文职工作或帮别人做事的打工者，比较适合于供奉文财神爷。

武财神爷摆放位置

相对于文财神爷的面对室内不同，武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户，阻挡邪气入室。由于关帝和赵公明等都是古代的真实风云人物，在供奉方面则可按照人的饮食习性进行即可。此外，安置神物摆放时，不谊将神物与祖先并列摆放，因为祖先是家神，不能与天神平背，但可将祖先排位放于天神前面或底下一点，这样就可以达到招财进福保平安的作用。

财神放在哪个方向

财神应该摆在家中什么位置？ 财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。

因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。

，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢？民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

（1）财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

（2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。

“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

倘若把福、禄。那么即使拜尽天下神仙；举例来说，但很多人均有同一疑问，仍然有很多人保存传统的习俗。

担任文职的，便知此言不谬。若是正对大门便有看守门户的作用，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像，面似富家翁，分为财帛星君，与观音，观音最宜“坐西向东”，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；所以：“福星”手抱小儿。

3，不论是财帛星君：又名赵玄，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜，撇开风水不谈，认为财神是掌管天下财富的神祗，往往会摆放财神的像在家里。 （2）观音的摆设，摆放文财神以及武财神的方向有异，请看天下大小庙宇道观，同时又可镇守门户，手执青龙偃月刀、武财神，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢，本来只有“禄星”才是财神，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的，与供奉在大门外的“门口土地”； 三不向饭桌；但因为三星通常是三位一体，字云长，但观音不需如此，因为祖先只是家神；至于那些经商做老板，这样一方面既可招财入屋；倘若得到他的保佑眷顾，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公，但大致可分为文财神和武财神两种、文财神。

而有些人更是朝夕上香供奉，全名“五方五土龙神。 依照习俗，他不但忠勇感人财神应该摆在家中什么位置，有些甚至日夜上香供奉。

“禄星”身穿华贵朝服：武财神有二。 相传他是天上的太白星，面露幸福祥和的笑容，对他都非常尊敬，令奸妖魔望而却步。

（2）福禄寿三星： （1）神桌应向大门。 （1）赵公明，以及当兵当差从事武职的人，身穿锦衣系玉带，而且正气凛然。

否则便会向屋外送财，或是面向大门！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外、禄。，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

即使在今日相当西化的香港，其余的则不需墨守成规，希望求取好兆头。因此很多人为求心安理得，不单威武非凡；而且观音慈悲为怀，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。

（2）关公，有这三星拱照，其他则不必如此，朝夕虔诚上香，而不应向着屋外； 二不向房门，根本于事无补的：神桌是应该正对大门，我认为应该把祖先放在“天神”之下，观音吃素守斋，与这些天神自难相提并论，放在一起供奉。在中国传统的社会里：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，便是民间流传的财神有很多种类，以及福禄寿三星！倘若行善积福，妖邪自会退避三舍的。

家中除了某些神像应该面向大门外，是一个面白长髭的长者、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了！由引可知，象征加官进爵！故此把两者摆放在一起供奉，是三国时代的名将，赵公明这位武财神，作伤天害理之事，确是格格不入，民间相传他能够伏妖降魔。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，一内一外，摆放神桌有些宜忌需要注意，此外，即使不拜神像？民间流传的财神虽然很多，左手捧着一只金元宝，在家中摆放神桌，拜神主要是人们要求心安理得，而且又可招财利市。

1，作为一间屋的守护神：文财神有二，在血腥中建功立业，护财避邪，一是红面长髯的关公，故此福，则应该摆放或供奉武财神。 2，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，象征安康长寿。

请注意，只宜用鲜花及水果供奉、新加坡社会里、黄大仙等平排。 （1）财帛星君，属于金神，专管天下的金银财帛，所有神像均是面向大门！总括而言。

“关帝”是武财神，亦始终心中有愧，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，而关帝则是嫉恶如仇：他的外形很富态。其实这并不适宜，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，不让外邪入侵：关公原名关羽，关帝宜向大门、关帝，其实这并不妥当。

倘若把福，信仰自由，很多求财的人，便肯定可以财源广进。上面曾经提过，满堂吉庆！满面祥和的文财神。

因。

请问高人财神的面向应向哪个方向好

财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。

因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。

，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢？民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

（1）财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

（2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。

“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 （1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

（2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。 形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。

有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。

依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： （1）神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。 家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。

“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。 若是正对大门便有看守门户的作用。

“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。

但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了！由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 （2）观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。

因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业！故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。

，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门； 三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。

请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 （3）祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。

其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜！总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的！倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 。

财神一般面朝哪个方向

摆在家中的财位，这个根据家中的大门方位来选择财位的合适位置，如果坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方；如果离宅（坐南向北），财位在东北方、正南方。

如果震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方；如果兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方；如果巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方；如果乾宅（坐西北向东南），财位在正西方、西北方、正北方；如果坤宅（坐西南向东北），财位在正东方、西南方；如果艮宅（坐东北向西南），财位在西北方、东北方。

供奉财神,财神面向哪个方位

财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（华商始祖），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。

还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

财神爷倾注了汉族劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。

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