财位爷开光与不开光,我自己请的财神爷要不要开光

我自己请的财神爷要不要开光

佛像、法物，如未经开光加持，则未开光明，未开六神通，只能作为普通的饰品、摆设佩戴、供奉。

当然，众生只要修善积福，自然也会获得好的果报。 开光加持是法师们通过修行力、愿力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁场，赋予其特殊的灵性，祈诸佛菩萨护佑，引宇宙灵气结缘，成为可以护佑自己的圣品。

经过正规佛教开光加持的圣品，诸邪魔皆不敢接近，并有极强的灵性，可帮助敬奉佩戴者修慧修福，清净内心，开运改运，镇妖避邪，逢凶化吉，从而获得帮助改善生活、事业、财运、爱情、精神等一系列善果。 经过正规开光加持，尤其是佛教圣地开光加持的佛像、法物，具有宗教意义上的神圣性，和特殊的灵性。

佛教财神如何开光

财神开光时，必须先将财神安放好，诵金念咒，奉请财神安座，然后再请高僧为财神开光做法。

其实开光就是为财神举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向财神做一个擦财神的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向财神正面对照，说几句寺院、财神完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光佛像也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。

如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。

用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。

但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。

这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。

有人会问开光到底有什么意义，到底有没有必要进行开光呢？其实在之前的文章《财神如何摆放》或多或少都有提到开光的意义。其实现在的开光。

已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊财神形像意义之所在。

这样才能使奉请的财神为主人招财。希望能帮助到您，祝您愉快，如果满意，请采纳。

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